تقول في اللطف ( 3 ) يستدخله الانسان وهو صائم : فكتب عليه السلام : لا بأس بالجامد . ( 12783 ) 3 - محمد بن الحسن باسناده عن أحمد بن محمد مثله ، إلا أنه قال : في التلطف من الأشياف ( 1 ) . ( 12783 ) 4 - وباسناده عن الحسين بن سعيد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن أبي الحسن عليه السلام أنه سأله عن الرجل يحتقن تكون به العلة في شهر رمضان فقال : الصائم لا يجوز له أن يحتقن . ورواه الكليني عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمد أنه سأله وذكر مثله ( 1 ) . ورواه الصدوق باسناده عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي أنه سأل أبا الحسن الرضا عليه السلام وذكر مثله ( 2 ) . أقول : وتقدم ما يدل على حصر المفطرات ( 3 ) ، ويأتي ما يدل عليه فيخرج الجامد ( 4 ) .

--> ( 3 ) في المصدر : التلطف . واللطف : ما صغر ودق . ( القاموس المحيط - لطف - 3 : 195 ) . 3 - التهذيب 4 : 204 / 590 ، والاستبصار 2 : 83 / 257 . ( 1 ) الأشياف : جمع شيف ، وهو نوع من الدواء يستعمل محملا . ( القاموس المحيط - شيف - 3 : 160 ) . 4 - التهذيب 4 : 204 / 589 ، والاستبصار 2 : 83 / 256 . ( 1 ) الكافي 4 : 110 / 3 . ( 2 ) الفقيه 2 : 69 / 292 . ( 3 ) تقدم في الباب 1 من هذه الأبواب . ( 4 ) يأتي في الحديثين 1 و 6 من الباب 25 ، وفي ط الحديث 2 من الباب 39 من هذه الأبواب .